我们看到，佐伊和他在知乎的一些附庸所结成的反对未明子的理论垄断集团业已占据了舆论高地，未明子被他们所描绘的“保”的形象已经越来越广泛的被接受，但是，我要在此逆流中高呼一声：那你佐伊又做了什么呢？
且不说未明子所说的佐伊的真实身份以及和某个老头的关系网是否属实，既然佐伊本人否认，那我们就保留一点同志间的信任，认为这是假的——那么，佐伊所做的“实践”就很有限了——佐伊自从疫情初期开始火起来，他所一直倡导的调查就一直没停过，那么我想问问佐伊：你调查出了什么结果？你的调查是否给你带来了群众基础？你这样搞了4年，你的调查的范围有多广？你的调查究竟想证明什么？想获得怎样的资料？你是想证明这片热土上的某些生产关系？还是你的未来路线应该有怎么样的受众？还是矛盾到底到了什么程度？
这些还用你说？事实上，你想要获得的这些东西根本不需要你出去跑一步，现代性的矛盾并没有那么隐晦，那么见不得人——佐伊的拥趸根本不懂这个道理。“没有调查就没有发言权”的内在逻辑是在资本主义经济落后的情况下职业革命家和广大群众之间的生产关系断裂！是矛盾性觉察的不一致！
现代还抱着这种陈腐教条的只会是妄想着超越性拯救姿态的小资产阶级而已。你不需要“调查”矛盾！你就是矛盾的参与者！如果佐伊本人说他的身份特殊，我们还可以理解，你凭什么把这条路线推而广之？你的门下难道都是脱产的“职业革命家”么？那你们是怎么样的一群人，一群完全无法感受尖锐的生产斗争的人？一群还抱着前现代割裂观念的人？这不是什么马列毛的优秀传统，相反，这就是纯纯的脱离群众，你们的所谓“调查”是完全失败的，没用！
相反，佐伊23并不是一个“职业革命家”，而是彻彻底底的文化资产阶级，他就是靠这套东西赚钱的，如果不去搞一些阴谋论的话，批判未明子或许也是这个原因——别的数据我没有统计过，单举例这个账号最近问的一个问题吧。本社知乎账号于2023年1月1日发布了一个提问，截止到1月4日中午，有50多万的浏览量。不知道这个机制是怎样的，但是评价未明子的好处不言自明。
未明子12月31日晚的事件说明什么问题？237 关注 · 102 回答问题
随着左翼文化的流行，我们能明显感受到文化资产阶级的转向，甚至印有各种名言的什么周边产品也开始大受欢迎。实际上，佐伊和这些人是没有区别的——无非是一个有商品交换，一个没有罢了。
奉劝某些自我感动的所谓xxx主义者认清一个事实，那就是你们的历史合法性所支撑着的“理论”一点用都没有，根本没有现实性，既没有实践单元的运动性，也没有对既存建制的威胁性。
你们是建制的一部分。你们所高喊的那些理论只是在资本主义二阶意识形态下的一个朴素的、幼稚的、历史实在论形式的生成性的符号学载体而已。“回到xxx时代”这样的口号吓不住它！因为这种东西毫无斗争性、毫无破坏性！你们还看不出来吗？它害怕的是资产阶级自由派、分离主义者这些能给它迎头痛击的东西！而不是你们这些丝毫不具经济能力、不具政治能力的所谓左派。这里引用一下之前发的一个想法：
“网左意识形态化的过程就是否定之否定的不完全性，他给现存建制一个内在的、无声的胁迫，时刻提醒着纯粹否定性的存在。但是，同样的，它没有那种现实性的导向力量，它顶多是一个谄媚的、轻浮的执剑人而已。”
也就是说，你们只是现存秩序蜕皮留下的那层薄薄的蝉蜕而已。佐伊23等人比你们清醒的多，他们正是在利用这种去尖锐性的现实时期来为自己获利。不仅如此，他们还在撺掇人们去走他们那条根本不可能实现的道路，要让人去送死！送死的人越多，他们的阵地便越稳固；他们的阵地越稳固，送死的人便越多。佐伊23等人正是用这种恶毒的手段保卫者他们的资产阶级文化阵线。
现在的xxx主义者及其追随者，为了保持其“纯洁性”与“正统地位”，并没有脱离日丹诺夫体系，他们十分愚蠢地不断在前辈开辟的路上兜圈子，还自以为是继承了光荣的革命道路，他们举着红旗，喊着口号，蔑视哲学，尤其是“不够马克思列宁主义”的哲学，认为那是脱离了实践，脱离了无产阶级的空谈，是大逆不道的！他们对革命的全部理解只剩下了一句“革命无罪，造反有理”。他们所做的，无非只是把马列毛尖锐的思想武器降格成无害的神像。
错误的认知导致了，旧毛派及其追随者们的思维一直停滞着，停滞在哪里？在从没有运作过的阶段。他们无法认识现实，无法认识资本主义，他们仍然觉得具有现代性的资本主义是和以前一样的充满直接性暴力、具有极大的构成性的建制空洞，可以让自己钻反建制的口子。这是极其幼稚的想法，于现在只会让人白白送死而已。
他们及其追随者的精力也不会放在认识资本主义社会这种事情上，叫嚷着“以往的哲学家只是在以不同的方式解释世界，而真正的问题在于改变世界”，他们及其追随者关注的点一直都是如何发动革命，可如果连认识现实都做不到的话，那么这所谓的“共产主义”也只能说空洞的，抽象的，无内容的，形而上的，凌空蹈虚的。他们的谬误在他们和敌人的论战中集中的体现出来：当看到他们认为是错误的观点时，就只能给对方扣上“修正主义”“布尔乔亚”一类的帽子，然后再祭出“马列主义的法器”，用自己“无产阶级”的至高无上的身份碾压对方。
最近新冒出来的“黑哥儿”等人的所谓“理论”也不过是把马经翻来覆去倒出的一堆废话而已。他们所隐瞒的一点是，这些马经不仅没有排除作为政治外宣、现实需要等因素，而且作为政治斗争指南的基础性预设也一直在变！你们这些拥趸有几个是来看这些人复读马经的？你们只不过是在符号性的堆砌、历史性主体的再现实化中想要找到一种共同体的快感而已。这场无聊的论战大可以继续，最后的收益只会在佐伊23和未明子那边。
最后再奉劝大家动一动脑子，脱离出这一个对立的打派仗的模式再去仔细想一想。
我们不知道未明子这位“保守主义改良派”和他的实践究竟能走多远，但是我们能肯定的是，在史册上，他会比你佐伊，有更多的笔墨。
